Mariana Navarro
Los espejos han intrigado a los seres humanos desde tiempos inmemoriales .
La importancia del espejo es trascendente en la historia de la humanidad .
Gracias a el espejo , el ser humano pudo encontrar un rostro reconocible de si mismo .
Antes de la invención del espejo , no podía reconocerse plenamente sino a través de los ojos del otro .
Los espejos sólo adquieren sentido cuando alguien se mira en ellos.
Por lo tanto, la historia del espejo es de hecho, la historia de la visión del mundo .
Los seres humanos siempre han sentido fascinación por los espejos.
Hemos usado la superficie reflectante tanto para revelar la realidad como para ocultarla, y los espejos han encontrado un sitio en la religión, el folclore, la literatura, el arte, la magia y la ciencia.
A lo largo de toda la historia de la humanidad, el espejo aparece como un medio de autoconocimiento y también de autoengaño.
El espejo muestra duras verdades.
El efecto que causan los espejos en los seres humanos pueden apartarnos tanto de la realidad como de la fantasía con la misma facilidad.
Los seres humanos amamos la ilusión y la magia siempre y cuando nos sintamos a salvo
Hamlet usa el espejo del dormitorio de su madre para obligarla a afrontar la realidad: «Sentaos y no saldréis de aquí, no os moveréis sin que os ponga un espejo delante, en que veáis lo más oculto de vuestra conciencia.» Estos poderosos espejos reflejan a menudo la moral humana.
La «esencia de vidrio» del hombre es la figura en apariencia valiente, pero en realidad ilusoria y frágil, que ve en su espejo, la que en el escenario se pavonea y a la vez teme la hora de su muerte.
Se contempla a sí mismo en un espejo imperfecto e ignora aquello que cree conocer mejor: su propio carácter.
No se conoce mejor que el mono que, enfrentado al espejo, gesticula furiosamente ante la imagen del doble gesticulador que tiene enfrente.
Sócrates instaba a sus seguidores a mirarse en el espejo para cerciorarse de que su rostro no reflejaba pensamientos o hechos deshonrosos.
En la época de los aztecas , llamaban las «piedras de las revelaciones», a los espejos de obsidiana pulida y a sus bolas de cristal, mismos que lo conducían al descubrimiento de las verdades definitivas del universo.
En él área de la religión, el espejo juega un papel de vida y muerte,
por ello primero con terror y luego con creciente sabiduría, los chamanes y los teólogos buscaron en los espejos respuesta a sus interrogantes sobre el mundo y su significado.
En varias credos y sus rituales en la muerte sus deudos cubrían los espejos o los volvían hacia la pared para evitar que el alma —atrapada en el espejo donde el difunto se había reflejado en vida— fuese raptada por los demonios o permaneciese en la casa.
En el siglo XVII, los espejos japoneses se destinaban ya a usos más seculares. Cuando una mujer se casaba, su madre le regalaba un espejo con símbolos de dicha y longevidad. Estos espejos se convirtieron en valiosas reliquias familiares, pues se creía que albergaban espíritus ancestrales que se comunicaban con el propietario y les permitían ver el más allá .
El rey cristiano conocido como Preste Juan, consultó supuestamente un espejo milagroso —custodiado por doce mil soldados, y al que sólo se podía llegar tras subir ciento veinticinco peldaños—, que le reveló todas las conspiraciones que se estaban tramando contra él
Espejos fieles
Pero ¿de verdad soy yo el del espejo? No del todo. No me veo como soy en realidad, sino con el lado izquierdo y el derecho invertidos. La raya de mi pelo no tiene el mismo aspecto que para los demás: está del otro lado. ¿Por qué? ¿Por qué los espejos invierten la izquierda y la derecha, pero no la parte superior y la inferior? ¿Por qué no aparezco patas arriba cuando me miro en el espejo?
Qué implica exactamente la capacidad para reconocerse a uno mismo? Gallup cree que se corresponde con la conciencia de la identidad personal.
Es una coincidencia que el niño comience a hablar y a decir «yo», «mí» y «mío» más o menos en la misma época en que empieza a reconocerse en el espejo?
Desde luego, los espejos no son imprescindibles para la formación de la identidad. Los ciegos, por ejemplo, saben perfectamente quiénes son
La relación de la humanidad con su reflejo
ha sido un intento de desempañar nuestro espejo, de ayudarnos a mirarlo con renovado asombro y a entender el extraordinario papel que ha desempeñado en la historia de la humanidad.
terror a la conciencia de uno mismo»
Nunca he conocido una mujer o un hombre primitivo que no supiera quién es y actuara en consecuencia.»
El antropólogo William Mitchell, que realizó un extenso trabajo de campo con las tribus de Nueva Guinea, dice: «Nunca he conocido una mujer o un hombre primitivo que no supiera quién es y actuara en consecuencia.»
Aunque los biami carecían de espejos, poseían la capacidad humana de reconocerse en ellos y la necesidad humana de juzgar y cambiar su imagen. Después de todo, los hombres se pintaban la cara unos a otros antes de salir a combatir. «TU cabo de unos días —se vio obligado a informar Carpenter—, empezaron a arreglarse sin disimulo ante el espejo.» Puede que los biami sintieran terror al contemplar por primera vez el milagro de su propia imagen en el espejo, como dijo Carpenter, pero es muy posible también que experimentasen asombro, reverencia y una incipiente comprensión.
Mientras nos miramos en los innumerables espejos que nos rodean y usamos innovadores espejos científicos para explorar los confines del tiempo y el espacio, para enviar mensajes cada vez más rápidos mediante haces de luz y para guiar mortíferas armas láser, los habitantes del mundo desarrollado deberíamos aprender de los biami. Los espejos deben inspirar terror, reverencia y comprensión.
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