Por Manuel Gutiérrez.
Mijail Bulgakov, es una pluma a la altura de FedorDostoyevsky, o de Anton Chejov, o Soljenitsyn, consagrada mundialmente en la cima de los inmortales de las letras, el Diario Francés Le Monde, colocó su obra cumbre. “EL Maestro y Margarita” entre los 100 libros esenciales para leer por la humanidad. Literato y libertario.
Su historia literaria fue una bomba de tiempo porque sus obras datan de inicios del siglo XX, 1919 a 1925 hasta 1930, pero fue hasta la salida de la URSS de su esposa Elena Bulgakov, que se pudo rescatar a este fenómeno literario.
Su vida transcurrió en una gran amargura, por no vender el alma al poder soviético, su negativa a crear obras de alabanza al comunismo, lo convirtieron en un miserable, hambriento y condenado en vida, dos cartas que han llegado a nuestros días, dirigió a Stalin, en 1930 pero el todopoderoso, no le concedió salir del paraíso.
Stalin curiosamente comenzó como asaltante en Tiflis, una analogía interesante con Plutarco Elías Calles, el hombre fuerte mexicano, que era un comisario asaltante y homicida de Agua Prieta, Sonora. Ambos pontificaron y crearon estados monolíticos, impuestos sobre la sociedad.
Regresemos a Ucrania, porque Mijail era de ese país. Escribió como una versión oriental de HG Wells, y su “Guerra de los Mundos” una alegoría satírica, de humor negro, una parodia del poder central soviético.
Mijail narra que: “el científico Persikov, diseña el “rayo rojo” y por ahí comienza el sarcasmo, para recuperar la pérdida de las gallinas en una terrible peste avícola -que padeció la URSS- y la cínica intervención de los científicos, así como de la burocracia soviética, dan al traste con el proyecto en su afán de congraciarse con el comunismo triunfal y reponer las gallinas en forma milagrosa.
El rayo se usa y Persikov que tenía huevos de lagarto, cocodrilo, anaconda, y avestruz, lo aplica por la imposición generando una terrible mutación de monstruos, que lleva al peligro de desaparición a Moscú…Una semejanza con la guerra de los Mundos, pero causada por la ambición humana, sujeta al formalismo, y en que triunfa la torpeza y la ignorancia y la manipulación génetica.
La pesadilla acaba de manera providencial, luego de hacer evidente la diatriba del autor contra el sistema. HG Wells, también creó una obra semejante llamado “El alimento de los Dioses” en 1904 en que un polvo de la ciencia, crea un crecimiento desmesurado de plantas y animales, lo que coloca a la humanidad en un punto de catástrofe.
Esa fue su incursión en la ciencia ficción. Pero su grandeza que podría reducirse con la idea de una imitación de Wells, queda clara y rotunda en “El Maestro y Margarita” que trata de una visita del Diablo en la Rusia Ateísta obra que en sus lapsos desesperados quemó y reconstruyó de memoria, hasta quedar en forma definitiva rescatada.
Bulgakov hace gala de un lirismo magistral, con definiciones del Diablo que pasma, superando la idea de Mefistófeles deGoudonov, un diablo superior al de Johann W. Goethe, propiciando una obra de aplicaciones múltiples, a la literatura, al teatro y a la Opera, porque Bulgakov fue autor de óperas que murieron en el muro del rechazo oficial.
Su diablo sigue la tradición rusa, de Soloviev, deDostoyevsky de los grandes abordajes místicos y filosóficos sobre la entidad del mal influido por la Biblia, o por el culto Ortodoxo.
Hay un párrafo del Diablo, “acosado” por un Dios Omnipotente, aniquilador, todo antípoda de lo que representa el mal, en la obra sorprende cuando dice que no importa su nombre dice: “He renunciado al todo en la vida, hasta el nombre”.
Es tan desolador su destino, que pese a la importancia que tiene el nombre en los exorcismos, en las invocaciones, este Diablo llega a reflejar el extremo de la soledad. Pero también es Diablo, Wooland, que representa a Stalin.
Se aparece elegante, a la moda con un gordo gato negro, que llega en momentos a la ferocidad. En este ensamble genial, llega la genialidad de Bulgakov, al cuestionar el momento de la Pasión de Cristo, justamente la comparecencia ante Pilatos, al que fustiga por neutro, por indiferente, por preferir plegarse al sistema, aunque condenara al justo.
El texto refleja la decadencia moral del mundo soviético, pero el sarcasmo lo pagaría caro. Su obra maestra es considera el triunfo de la Piedad. Pero su producción le generó persecución, condenación, ostracismo y hambre como el texto de la “Isla Púrpura” una postrera llamada al valor de la libertad de expresión
Soljenitsyn pudo salir de la URSS y ser reconocido, pero las diferencias como autores, están en que el Nobel AlexanderSoljenitsyn refleja al ciudadano común, a la sociedad, y su Gulag en Tres Tomos, más histórico es una denuncia real más que literatura.
Bulgakov en cambio crea arquetipos, cuestiona y filosamente critica con imaginación y sarcasmo, es más delicioso e imaginativo que Solyenitzin
Luego vendría “La Guardia Blanca”, conocida en Teatro como los “Hermanos Turbín”, y que generó una ópera también. Exitos para público que fueron ahogados por la censura y la crítica adversa por no ser del ideario estatal.
Tras el tratado de Brest Litovsk, Ucrania se convierte en una pequeña república independiente, y Skoropadski o el Comandante Cosaco encabeza una reacción armada contra el bolchevismo, mal apoyada por el Imperio Austro-Húngaro y Alemania.
Sin compromisos ideológicos, sin venta de heroísmos, dotada de seres comunes que sufren y afrontan con actitudes admirables, la Guardia Blanca es aniquilada y pocos sobreviven y poco se sabe en Occidente de la resistencia de los rusos blancos.
Curiosamente el Dr. Zhivago, de Boris Pasternak, tuvo en el guión de David Lean, escenas de la Guardia Blanca. Cuando los cadetes de la escuela militarizada de Kiev, hacen un carga inútil contra los bolcheviques, dirigidos por un anciano maestro, sembrando el campo de cadetes jóvenes muertos, la otra en el personaje central secuestrado por los blancos como médico es usado como peón de blancos y rojos y trata de sobrevivir con su amor a la revolución y la locura mortal.
Pasternak, destaca por los cambios de ritmo narrativo, fugaces, intensos con ritmos sosegados la hacen conservar su dinamismo, otra obra mayor, “Dr. Zhivago”.
En “Corazón de Perro” la desdichada vida de un can callejero, la crueldad que agrava su existencia, parece tener un remedio cuando se consagra el can a un experimento, el de dotar a un humano de sus órganos, sólo su cerebro es de un delincuente perro del mal, al final.
Los abusos del poder, el hurto generalizado en la supervivencia de los ciudadanos, hacen del perro “Bolita” un personaje Shelley estilo Frankenstein, convirtiendo al perro en lo peor de los humanos… una parodia del nuevo hombre soviético que se decidían a crear en la URSS de entonces y a sus experimentos eugenésicos para lograr un superhombre, un hombre soviético superior racialmente a todo, sin moral ni ataduras.
Miguel de Cervantes, jugó en su obra con la idea de un perro hablador en sus Entremeses. Aquí el perro lleva la narración, y crea emociones contrastantes en su historia. Este es Miguel Bulgakov un portento de la letras, muy cotizado en Europa, y bien recibidas sus obras actualmente.
Conocerlo hará reflexionar sobre nuestro tiempo y sus Diablos, o sus Perros, contextos de un infierno cíclico para el hombre, cuando enajena su libertad. Esta es literatura testimonial y ficción con substancia, con poder de espejo reflejante de la realidad escondida en la ficción para poder sobrevivir en la represión de la libertad de expresión del socialismo.
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