Mariana Navarro
La peste es un fenómeno natural que acarrea una descomposición social con consecuencias, culturales , artísticas , morales , tecnológicas y políticas.
Lo más llamativo que le quiero mostrar en esta columna , es el cambio social y moral que se desarrolla a partir de las grandes pandemias y sus repeticiones cíclicas en la historia de la humanidad .
En el mundo europeo y euroasiático, existió la terrible peste bubónica en el Imperio bizantino; La Edad Media europea quedó marcada por la terrible peste negra, y “nuevas” enfermedades infecciosas en el mundo entero han continuado en el siglo XX y XXI hasta llegar a nuestra actualidad con la covid-19.
Pero , la peste negra de antaño , ¿ qué tiene que ver con la COVID-19 ?
<<La Peste» es una infección grave y potencialmente mortal; <<La Epidemia» es cualquier enfermedad que afecta a una gran parte de la población, independientemente de su gravedad y de su forma de transmisión, se caracteriza por tasas altas de morbimortalidad y alarma social, pero también , sin que muchos lo perciban, afectan en la colectividad y en la repercusión de muchos ámbitos .
Es importante que sepa que la peste negra no sólo fue del siglo XIV también apareció en el siglo XXI , en la República Democrática del Congo en junio del 2020 .
En la nación mexicana, la primera epidemia se dio en 1520 con la viruela ;1531 sarampión ; Tifo en 1736; cólera en 1833 ; 1918 gripe española ; 2008 Influenza H1N1; 2019 COVID.
Un factor que quiero señalarle, es que en cada periodo ,la humanidad siempre ha culpado a otros, los más débiles socialmente hablando , para ser los chivos expiatorios de cada periodo pandémico, así ,durante la peste negra , se decía que los judíos eran los culpables pues habían envenenado el agua y ya sabe usted cómo la culpa fue declarada siglos después y eliminada durante el holocausto de manos de Hitler .
Acompáñeme en este artículo que le quiero mostrar lo que nos ha impactado, en una visión global de repercusión mundial , esta peste moderna que nos está pegando en otros ámbitos y que nos debe mantener con los ojos abiertos, para evitar otro holocausto en aquellos que se señalan como los nuevos culpables y que no tienen culpa .
REPERCUSIÓN EN EL ÁMBITO SOCIAL Y MÉDICO
Jean Delumeau, historiador francés del siglo XX, en su imprescindible obra :”-El miedo en Occidente”- elaboraría como una auténtica tipología de los comportamientos colectivos de los humanos en tiempos de peste a lo largo de los siglos y en muy diferentes pueblos o naciones infectadas.
Según el autor , en los siglos contemporáneos, aunque el conocimiento científico sea uno de los factores decisivos en la historia de la vida, vemos también que no sólo se lucha con un virus mortal ,sino con la actitud social que no evita el miedo y su deriva irracional al pánico, donde se crean nuevas supersticiones , confrontaciones y se encuentran nuevos “culpables”.
En el libro del citado de Jean Delumeau, puede seguirse el camino tortuoso de la satanización de un pueblo y en general, del otro, del “de fuera”, del que no pertenece a la “tribu”; retratando seres humanos , poblaciones enteras , que acatan disposiciones para el gentío y la otra cara de la moneda ,en donde algunos no acatan leyes o reglamentos pues van en contra de la actitud sumisa frente a la actitud suspicaz, de aquellos que se cuestionan todo, antes de asumirlo .
¿Esto que le digo del siglo XX le parece similar a este siglo ?
El médico visionario , Jacme d’Agramont, personaje del siglo XIV escribió en 1348 su tratado en catalán “Regiment de preservació de la pestilencia” con ánimo de utilidad pública.
Ya siglos atrás , D’Agramont recomendaba medidas como el confinamiento, la desinfección, la limpieza de calles, la ventilación de las plazas y de las casas. ¿Le suena ?
Todas estas medidas dadas a la humanidad , (que por cierto sirvieron con comprobada eficacia) , siguen vigentes hoy en día, más de 7 siglos después .
REPERCUSIÓN EN EL SÉPTIMO ARTE Y LITERATURA
En el séptimo arte , se ha recreado, aquellos tiempos pestíferos una y otra vez:
John Huston y su Paseo por el amor y la muerte en plena Guerra de los Cien Años ; Ingmar Bergman en la inolvidable El séptimo sello, Visconti con su Muerte en Venecia, sobre la novela de Thomas Mann, Elia Kazan en su ya clásica Pánico en las calles… La lista crece hasta nuestros días y nuestras vivencias como la impresionante Dallas buyers club, del director canadiense Jean-Marc Vallée, sobre el VIH SIDA , y tantas otras que nos hablan de pestes .
En literatura , Daniel Defoe con su relato sobre la peste de 1665 y Albert Camus con la insuperable La peste son trending topic en esta pandemia del siglo XXI, tan diferente a las anteriores y tan parecida en algunas reacciones humanas a las demás.
Pero aquí lo que le quiero señalar es el final de cada película y cada libro, es que no hemos entendido aún lo que significa cada pandemia frente a la actitud de los unos con los otros , sigamos pues .
CÓMO LE PEGA A LAS NORMAS MORALES Y SUS EFECTOS EN LA COMUNICACIÓN
La pandemia actual es protagonizado por las popularizadas fake news.
El ser humano como “ser de realidades”, decía el filoso José Zubiri, es un ser que necesita la “verdad de los hechos”, y poder distinguir entre ello y la ficción para no perderse .
Las mentiras históricas que nos acosan desde determinados núcleos –, decía Rüdiger Safranski investigador académico, que ha estudiado la manipulación- , con que se muestran la aparente verdad , son las falsedades que inventan “principios que hacen lo malo bueno”, justifican los “instintos de odio y envidia”; son peligrosas palabras, peligroso lenguaje mentiroso, que cierran el mundo, que llaman a la sumisión y no a la libertad.
Sin darnos cuenta que cada época ha asumido a los culpables sin culpa , sin entender que no hay más culpa que el virus mismo.
CONCLUYENDO
Creemos afirmaciones que hemos llegado a leer, de que estamos “en peligro de extinción” o que “cada época tiene la pandemia que se merece”
Pero quiero concluir con algo positivo ,la peste no impidió el Renacimiento, la viruela del siglo XVIII no acabó con la Ilustración, la gripe de 1918 no impidió la democracia ; el coronavirus no detendrá la innovación tecnológica o la globalización, las ganas de vivir y el deseo de abrir nuevas fronteras.
Y finalmente le dejo este extracto de Albert Camus, de La peste: “he escrito esta narración en honor de los apestados, para dejar al menos recuerdo de la injusticia y violencia que padecieron, y para decir simplemente algo que se aprende en medio de las plagas: que hay en los seres humanos más cosas dignas de admiración que de desprecio”. ~ si evitamos culpar a los demás , por algo no tienen verdadera culpa .
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