Por Manuel Gutiérrez.
“Un aldabonazo” publicado en la Revista Crisol, en la década de los treinta del siglo XX, ahora resulta ser válido para la realidad mexicana, fue escrito por José Ortega y Gasset, filósofo español, y por leves instantes, simpatizante de la revolución de Manuel Hazaña, en España en el camino de socialización marxista que terminó provocando la Guerra Civil de España.
Con este artículo, tan elocuente y tan aplicable a la transformación de cuarta, de México, Ortega y Gasset, intento inútilmente evitar que se enfrentara España.
España estaba divida entre conservadores y republicanos, monarquistas contra demócratas, entre los de las Juntas Obreras Nacional Sindicalistas, (JONS) contra la cepa Anarquista, entre la Falange Española, con el Ejercito Nacionalista, contra el Ejercito Internacionalista y el Partido Comunista; Católicos contra Ateos.Todos contra Todos. Intelectos y pueblo fueron arrastrados por una ola de irracionalidad y violencia.
Un triunfo de la muerte, de la igualdad de los sepulcros fue resultado de una total una conflagración que detuvo la vida de España y la llevó a juguete de las fuerzas extranjeras, tanto de la URSS como de Alemania Nazi; la desangró de los mejores, afiliados a la “derecha” o “izquierda” y los reunió por miles en la eternidad en el Valle de los Caídos, hoy sin los restos del Caudillo Franco y del líder Falangista José Antonio Primo de Rivera,exhumados por el gobierno socialista en una venganza póstuma, aunque la campaña de la izquierda actual es en contra de la Cruz Monumental que preside el descanso de los héroes sin preguntar su filia, aunque están en retroceso ante nuevas fuerzas electorales que fustigan a la izquierda que pierde fuerza a cada día, luego de sus abusos de poder y corrupción.
Con la intención de recordar las enseñanzas de Ortega y Gasset, que analizó y repudió la socialización en su obra la “Rebelión de las Masas”en que señaló sobre el fenómeno de las masastranscribiremos un artículo histórico del ilustre filósofo.
Un aldabonazo, significa un llamado a la puerta usando una aldaba, instrumento de acero que ante las sólidas puertas que todavía existían en el siglo XX en lugares rústicos.
Va el artículo el aldabonazo:
“¿Cuál es la república auténtica y cual la falsificada¿ La de “derecha” la de “izquierda”?- Siempre he protestado contra la vaguedad esterilizada de estas palabras, que no corresponden al estilo vital del presente-Ni en España ni fuera de España. (….)
“No es cuestión de “derecha” ni de “izquierda” laautenticidad de nuestra república, porque no es cuestión del contenido de los programas. El tiempo presente, y muy especialmente en España, tolera el programa más avanzado., Todo depende del modo y del tono. Lo que España no tolera ni ha tolerado nunca el “radicalismo”- es decir, el modo tajante de imponer un programa.-
“Por muchas razones, pero entre ellas una que las resume todas, EL RADICALISMO SOLO ES POSIBLE CUANDO HAY UN ABSOLUTO VENCEDOR Y UN ABSOLUTO VENCIDO.
(….)Una cantidad inmensa de españoles colaboraron con el advenimiento de la República, con su acción, con su voto o con lo que es más eficaz que todo esto, con su ESPERANZA, se dicen ahora entre desasosegados y descontentos : “¡NO ES ESTO, NO ES ESTO!”.
La república es una cosa. El “radicalismo” es otra. Es lo que ahora experimentamos ante el escenario electoral en México.
Es asombrosa la aplicación que tiene este texto en la Cuarta República de AMLO, en que ha comenzadopor dividirnos en solo dos bloques Morena y la Oposición, no hay más que polarización y división.
El radicalismo en España consiguió una guerra civil; en México una presidencia que nos está dividiendo, en una mala lección de lucha de clases, de discriminación moral, sin entender que no están exentos de la corrupción y el enriquecimiento ilegítimo, condenan sin parar, sin pruebas a todos los que muestran criterios independientes. XochitlGálvez, es la más reciente de los enemigos consagrados al odio que sin embargo ahora la impulsa a la par que la oficialista científica Sheimbaum. Regreso con Ortega.
El autor de “Meditaciones sobre el Quijote”, “España Invertebrada”, “El Tema de Nuestro Tiempo”, “La Historia como Sistema” y la que se considera su obra más importante “La rebelión de las Masas” en que Ortega y Gasset se vuelva contra la socialización, en que advierte que las masas prefieren a los peores, que a los mejores, siempre contará más la muchedumbre manipulada que la mayoría silenciosa, por lo que la masificación aplasta al hombre y su destino, el drama de la vida nacional.
La masa se mueve por interés, por hambre o por saciarla, por dádivas y alabanza demagógica. Eso la hace dar el poder a los populistas extremos.
En la rebelión de las masas, debemos leerla antes de julio del 2024 antes de antes de hipotecar nuestro destino entre consultas populistas y determinaciones radicales contra todo criterio de sensatez, llevadas por un hombre que resume en él, un nuevo sistema de culto personal y que confiere la defensa de la 4T como legado y misión histórica, para perpetuar la destrucción.
España con sus masas desprecia a los hombres ejemplares. -decía- ¿Sólo España? Los mejores intelectos al final fueron sacrificados en paredones por la izquierda o la derecha, silenciando la verdad, ocultando la realidad para levantar la causa de la guerra y la consecuencia del callejón sin salida.
“El no es esto, no es esto” como algunos conocen este artículo, que pronunció contra la farsa y engaño de la república liberadora de los años treinta, loapartó de las huestes puras, de la izquierda y lo colocaron como autor reaccionario, fascista, en México le dirán conservador, al criticar simplemente el fracaso de la nueva república por su radicalismo, y esa frase pasó a la historia.
Para este pensador, la derecha tiene cosas buenas, como las tiene la izquierda, la solución radicalista sentencia al fracaso.
Logremos un acuerdo, decía. Pero la radicalización hizo imposible el acuerdo, se despreció y se mató la oportunidad a las palabras, para cambiarlas por balas. Pero primero fue la confrontación verbal, la descalificación, el decir que nosotros los de Morena, somos los buenos y puros, y los demás solo quieren seguir robando. Cuando en los cargos públicos actuales, como en Segalmex, la impunidad y los escándalos siguen o en el caso del hijo del presidente, Andy su influencia le permitió enriquecerse por el desmantelamiento del NAIM, como lo han señalado organismos ciudadanos como Mexicanos contra la Corrupción.
El mismo autor en “Historia como sistema” publicada en Revista de Occidente, nos dice: “Antesde hacer algo, tiene cada hombre que decidir por su cuenta y riesgo lo que va a hacer” dice sobre el hombre libre que debe decidir, parte en que se encuentra la grandeza y la responsabilidad. Y recuerda un punto vital e importante de su sistema de pensamiento. La elección libre, la voluntad para encauzar la historia.
En la historia, Ortega y Gasset nos ofrece otra explicación de cómo utilizar su advertencia en nuestro caso mexicano: “Europa tiene que aprender en la historia, no hallando en ella una norma de loque puede hacer, la historia no prevé el futuro, por tanto ha de renacer siempre en si misma evitando el pasado”.
“Para eso nos sirve la historia para libertarnos de losque fue. Porque el pasado es regresivo y si no se le domina con la memoria, refrescándolo, él vuelve siempre contra nosotros y acaba por estrangularnos” dijo en una de exposiciones en el Centro de Historia.
Estaremos a tiempo de evitar el abismo, sí. Pero la sensatez no aparece, el gobierno populista se cierra en sus mega decisiones económicas desastrosas, sin escuchar voces autorizadas y cierra el camino de la democracia, suponiendo que el show de las “corcholatas” es suficiente para atraer a los votantes y anular el abstencionismo,
Refinerías absurdas, trenes absurdos, cancelaciones absurdas de la mayor obra pública de dos sexeniosfue el pecado original, el NAIM. Tenacidad radical para destruir, para desmantelar reformas, para cancelar cambios que no se comprenden, para anular poderes, para barrer regulaciones, instancias, derechos, hasta amenazar a la cancelación de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, borrando la separación de poderes constitucional.
No importan las pérdidas millonarias, la voluntad del guía, del líder, del mesías impera y no comprende que harta a la sociedad que piensa. Por eso la popularidad y magnetismo de Xochitl, por ser diferente y enfrentar al poder presidencial.
La descalificación es la moneda de cambio en la cuarta república. Los buenos, los sometidos a la demencia senil del caudillo, lo malos, los queadviertan, los que disientan, los de otros partidos, los intelectuales que cuestionen, maniqueísmo a escala nacional. Eso padeció Ortega y Gasset, desde entonces.
Ortega y Gasset fue expulsado de su país, intolerante en 1936, al fin de una guerra que no pudo evitar, regresó a España y volvió a ser expulsado en 1945. Al no poder ser comprendido. El radicalismo triunfo. La lección de la historia ahí queda el aldabonazo, no fue escuchado.
Siempre fue liberal, murió reconciliado con la Iglesia Católica, a su final, ya que la lectura de Renán y Descartes, lo marcaron en su sistema ideológico, no fue un ateo militante, ni persecutor, pero no alcanzó a develar sus descubrimientos espirituales, la vida que siempre es un drama, lo colocó ante la muerte y este ente es muy radical, solamente admite silencio, de todos modos hasta a los mexicanos ahora nos dice mucho a lo vivido en la historia de España, en una situación semejante, a la víspera del trueno.
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